Ponencia "La búsqueda de la vida en Blas Infante a través de Cuentos de animales, presentada por María Jesús Naranjo Infante en el II Simposio "Blas Infante inexplorado" en Jaén en noviembre de 2010.
Entrevista a María Jesús Naranjo Infante por Uniradio, la radio de la Universidad de Jaén con motivo de la Ponencia "La busqueda de la vida en Blas Infante a través de "Cuentos de animales".
Presentación de la ponencia en el II Simposio "Blas Infante inexplorado" en noviembre de 2010 en Jaén.
Una adaptación del cuento de Blas Infante "Los amores de la hermana loba y el perro Preferio" que forma parte del libro "Cuentos de animales". En el año 1921 vio la luz por primera vez y posteriormente ha sido reeditado dos veces en 1984 por la Fundación Blas Infante y en 2011 por la Diputación de Sevilla.
UNE - Libros y Revistas - Blas infante inexplorado
Este artículo, publicado en " La Radio de papel" periçodico de Lora del Río en agosto de 2011, es con motivo de la celebración del 75 aniversario de la muerte de Blas Infante
Emilio Lemos, Presidente de la Liga Georgista Andaluza, afirmara:“Era casareño de nacimiento, sevillano de adopción y novio de Andalucía”
No pretende ser este un estudio sobre las bases doctrinales que podemos hallar en el libro “El ideal andaluz” de Blas Infante, sino un manifiesto literal de sus ideas expuestas a lo largo de su trayectoria y andaduras por el que hoy denominamos Andalucismo Histórico.
“Allá, en mi Sierra de Casares, durante los crepúsculos inefables, yo contemplaba a los campesinos caminando a lo largo de las sendas pedregosas, después del trabajo agobiante de entonces, de sol a sol, empapados por el sudor del verano, y por la lluvia en el invierno. Volvían macilentos, apagados, retorciendo en los labios un cante que no era más que la pronunciación dolorosa de un retorcimiento en la propia entraña” (Orígenes de lo flamenco y del cante jondo, pág. 150, edic 1980 – Blas Infante).
“La profundidad de la falta de identidad, tanto de pueblo como de clase, la tragedia de los niños sin pan, los adolescentes sin escuela, los campesinos sin trabajo, las mujeres olvidadas... configuran el firme irregular de la Andalucía de su niñez”.
(Antonio Muñoz Sánchez. “Con razones de niño”, pág.19, edic 1985 Editorial ALFAR)
Estamos en 1911, encontramos a Blas Infante como notario de Cantillana y en los Juegos Florales del Ateneo de Sevilla, la conferencia que da Mario Méndez Bejarano, será la chispa que encienda el despertar: “el nacionalismo andaluz no ha muerto”. Lo dice un andaluz y escucharlo le enciende el alma. A partir de aquí, leer, anotar, observar y estudiar serán sus compañeros de noche de soltería. En sus escritos inéditos lo corrobora: “España, que paga muy mal a los investigadores, lo hace muy bien a sus funcionarios llamados notarios, para que se dediquen a... investigar” (Enrique Iniesta, Blas Infante. Toda su verdad. Volumen I 1885-1919. pág. 47 edic. año 2000)
Participará en el concurso sobre el regionalismo andaluz que convoca en 1914 el Ateneo sevillano, junto a Santiago Montoto, José María Izquierdo y otros. Sus reflexiones sobre su idea de cómo ha de ser Andalucía, las deja muy clara al comienzo de la tesis:
“Este es el problema: Andalucía necesita una dirección espiritual, una orientación política, un remedio económico, un plan cultural y una fuerza que apostole y salve” (Ideal Andaluz. Pág. 11, edic. 1982 – Blas Infante)
Posteriormente retoca, amplia el texto y lo publica en 1915 con el título: “Ideal Andaluz”, su primer libro. “Ideal Andaluz” es un primer paso, un esbozo de lo que defienden los ya llamados andalucistas: la formulación de un programa de regeneración para Andalucía. Diagnostica la situación social y hace una llamada a la tarea colectiva.
“Una clase opulenta, territorial, absentista y estéril. Una clase media y pobre de espíritu. Una masa inmensa de jornaleros. He aquí Andalucía.” (Ideal Andaluz. Pág. 213 edic. 1982 – Blas Infante)
“Es preciso que Andalucía haga por nosotros examen de conciencia. Que a la hora de su resurrección contribuyamos con todo nuestro entusiasmo,... necesita de sus clases trabajadoras e industriales, sobre todo de sus artistas, intelectuales, de todos los hombres honrados...” (Ideal Andaluz. Pág. 145 edic. 1982 – Blas Infante)
José María Osuna llamará a este libro la “biografía de nuestra región”.
Con este libro Infante se convertirá en el líder del regionalismo andaluz, disperso hasta entonces. Pero él mismo dirá:
“Quiero que conste que en la iniciación y desarrollo de la creación andalucista, a mí no me ha correspondido el honor de invención alguna... El regionalismo andaluz... no fue obra de alguien, sino un resultado natural expresivo de la Historia de Andalucía”. (La verdad sobre el complot de Tablada y el estado Libre de Andalucía. Pág. 72, edic 1979. Blas Infante).
Las claves del ideal radican en: Dar confianza al pueblo en sus posibilidades de progreso; despertar su patriotismo frente a las injusticias; alcanzar una educación libre, universal y gratuita y tomar las riendas de la economía mediante la expropiación de la tierra de cultivo.
Fundará en 1916 el primer Centro Andaluz en Sevilla con el compromiso de reformar la situación de nuestra tierra. Estos Centros se extienden por todos los lugares donde hay andaluces, incluidos Melilla y ciudades de Marruecos. A partir de este momento empieza la actividad andalucista propiamente dicha, ya que será el grupo, la colectividad y no la individualidad los que están dispuestos a llevar la cultura a todos los andaluces, para recuperar su personalidad y elevar el nivel de vida. Por ello y para ello era y es necesario conocer su identidad y asumirla para poder tener un gobierno propio que controle los recursos. Serán conscientes de las necesidades, intereses y regulaciones que hacen falta, como aumentar el nivel de escolarización; llevar a cabo una reforma agraria; potenciar la creación de industrias; elaborar un Estatuto de Autonomía y formar un Parlamento y un Gobierno Andaluz.
“Nosotros aseguramos que un pueblo no se improvisa. Es la estatua que más se tarda en modelar, la que más constancia necesita y derroche de inspiración requiere” (Blas Infante. La Dictadura Pedagógica, pág 89 edic. 1921 y misma página en la edición fascimil de 1989.).
En 1930, Infante trasladará la notaría a Coria del Río, cerca de Sevilla. Y corren vientos de esperanza. Primo de Rivera ha dimitido y comienzan a emerger los andalucistas, los colaboradores, con más madurez, llenos de fuerza y sobre todo cargados de ilusión. Los republicanos ganan las elecciones el 14 de abril de 1931. Los Centros Andaluces abren sus puertas de nuevo. Su actividad se va a centrar en la consecución del Estatuto de Autonomía para Andalucía. Los Centros andaluces, entidades independientes, se reconvierten en las Juntas Liberalistas, con una estructura más organizada y coordinada, con una relación más fuerte entre las distintas secciones locales. Las Juntas Liberalistas prepararan el Anteproyecto del Estatuto. Entre otras las peticiones se centran en autonomía para los Ayuntamientos; libertad de enseñanza; enseñanza gratuita para todos; justicia gratuita; potenciar la creación de cooperativas...
“Andalucía debemos construirla entre todos. Todos tenemos la obligación de luchar por su liberación. El fin de la existencia de un pueblo es engrandecerse, pero no para sí, sino para la solidaridad entre los hombres, entre los demás pueblos. Las Juntas Liberalistas no buscamos la disgregación, “pedir justicia para Andalucía, no es dividir”. (Blas Infante. Charlas del Cristina).
En 1934 se constituirá la Comisión Pro- Estatuto, formada por once hombres liderados por Infante. Es una acción con fuerza y relevante. En su proseguir, los liberalistas elegirán a Infante presidente del organismo Acción Pro Estatuto. Tiene intención de llegar a todos los andaluces y en su empeño, el 15 de junio redactan y firman un comunicado “Manifiesto a todos los andaluces”, el último documento de Infante: “a los andaluces de todas las ideologías... la autonomía regional no excluye la particularidad de alguna doctrina ni de algún programa religioso, político o societario. Quisiéramos... que por... la conveniencia común de la empresa autonomista, llegase la Paz a reinar entre vosotros... sin perjuicio de que, una vez conseguida la autonomía para nuestro pueblo, cada uno de los andaluces o cada grupo... procurase orientar Andalucía manteniendo sus particulares puntos de vista combatiendo por sus respectivos criterios de justicia y libertad”
En Jerez, en el Círculo Radical, en su charla se refiere a “Lo peor que nos puede pasar es que haya desunión entre las provincias y entre las ciudades. Eso es lo que le interesa a los enemigos de nuestra autonomía. Mientras más desunidos estemos, mejor podrán manejarnos”.
Y concluir este esbozo con dos pensamientos esperanzadores que siguen vigentes en la construcción de nuestro ideal, ya que forman en sí parte de nuestra entidad como humanos, pensar en el futuro desde el presente y teniendo siempre el pasado como base que sustenta nuestro ser:
“Nuestra verdad había nacido para no morir jamás... Tenemos la evidencia de que únicamente viviendo la verdad podremos seguir alentando el espíritu de los hombres venideros... Nosotros también vendremos a experimentar este goce por el corazón de nuestros hijos, los continuadores de nuestra propia existencia” (Fundamentos de Andalucía, pág 138, edic 1983. Blas Infante).
“Andalucía necesita de su juventud, pero de la juventud honrada, de la juventud trabajadora, de la que pone sus ideales fuera del camino y trillado de la vulgaridad” (Ideal Andaluz. Pág. 144, edic. 1982 – Blas Infante)
MARÍA JESÚS NARANJO INFANTE. AGOSTO DE 2011.
Vídeo realizado hace tiempo. Muestra imágenes fotográficas propiedad de la familia. La casa de Coria del Río que puede verse es de cuando aún vivía LUISA INFANTE, que fue su última habitante y la que con su esmero y paciencia conservó los símbolos, los escritos... y la casa. Fue el baluarte de ella.
Este es un paseo fotográfico por el pueblo de Casares, Málaga, fruto de una visita que realizamos en el año 2003.
